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冬天常空品不佳,台北醫學大學研究發現,PM二?五濃度增加,有睡眠呼吸中止症者的狀況會加重,可能每小時增加一到兩次中止,長期下來增加心血管疾病風險。

台北醫學大學跟香港中文大學今天舉行呼吸科學與公共衛生的臨床轉譯與大數據國際研討會,北醫公共衛生學系副教授莊凱任研究團隊在會中發表空氣品質和睡眠障礙相關性研究。

研究對象共四五二五名疑似有睡眠呼吸中止症患者,研究跨越二○○五年到二○一三年,結果發現,空氣污染會加重睡眠呼吸障礙,影響睡眠品質。

莊凱任表示,睡眠呼吸障礙患者相較於一般民眾,當空氣中PM二?五增加十微克/立方公尺,呼吸中止與淺呼吸指數(AHI)會增加四?五%,換算下來即每小時約增加一次睡眠呼吸中止狀況。

他表示,參與研究者的AHI平均為廿四?六,也就是他們睡覺時,每小時平均會發生廿四?六次呼吸中止,若遇上空污,每小時還會增加一到兩次,睡覺時可能每兩、三分鐘就會受干擾。

睡眠呼吸中止症除了反覆性的睡眠中斷使得睡眠品質不佳外,反覆性的睡眠中斷會造成血氧不足,心臟負荷增加,睡眠呼吸中止症患者罹患高血壓、心肌梗塞、心絞痛的比率高於一般人。

北醫研究團隊也研究數十名呼吸中止症患者,讓他們在家中戴上智慧手環,由醫院遠端監控睡眠狀態、睡眠時間長短、自律神經系統狀況、心律及每天的活動量,接著比對空品監測資料,最後結合流行病學及大數據分析,發現空氣品質愈糟,受測患者當天的睡眠品質就愈差。

參與研究的衛福部雙和醫院胸腔內科主任李岡遠表示,空污和睡眠中止的機轉還沒有很明確,但推測可能跟自律神經失調有關。罹患睡眠呼吸中止者因咽喉肌肉協調功能有障礙,空污引起的自律神經失調則會加重症狀。

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中正大學台灣文學與創意應用所教授浦忠勇本身就是位鄒族獵人,浦忠勇說,現今社會往往對原民狩獵有很深的誤解、甚至污名化。然而,狩獵文化是原住民長久發展下來的一套部落的經濟規範、生態平?跟社會文化,而文化跟生態是在討論狩獵時兩個重要的支架。

浦忠勇舉例,自己鄒族的部落裡就有獵人協會,談的就是「打獵不能破壞生態」。有傳統智慧的獵人都會說,「這地方看不到腳印了,就不用去打了,換個地方吧」,但他坦言,也有很多「玩票性」的獵人,只是練準特賣會頭、練飛靶,這個連部落族人都說不好。

浦忠勇認為,台灣可以參考其他國家的作法,把動物的保育、管理畫分不同等級,例如挪威,「狼再怎麼咬你的羊,就是不能獵狼」;在台灣,熊的數量太少,就絕對不能獵,可是山羌已經太多了,「就在你的後院,獵一下又何妨?」

此外,浦忠勇建議,建立長期的動物調查與監測,再由部落自主管理的方式建立符合生態的狩獵制度,並且定期檢討獵場生態、建立狩獵的證照、禁止玩票性的狩獵。

多年研究動物保護政策的台南大學行政管理系教授吳宗憲說,狩獵議題是一種「多元價值衝突」,可以透過審議民主的方式,讓雙方知道,其實即便意識型態不同,還是可以找到雙方都能接受的政策方案,也可以透過溝通過程,產生相互的理解與同理心。

吳宗憲說,他日前舉辦了一場論壇,透過原民學者和動保學者雙方對話後發現,彼此其實是有共識的,例如:原住民自治權利必須受到保護;必須透過調查進行數量管理,落實生態保育;必須透過調查進行數量管理,落實生態保育;雙方也都同意,不應當虐殺動物,「原住民的好獵人,會對狩獵的動物心存感激,也不能增加動物的痛苦。」

吳宗憲說,若要採取多元自治的管理方法,必須考慮部落的條件為之,自治能力較好的部落可以先試辦自治,視實施情況良窳,再逐漸開放或縮減。但對於試辦的過程,必須有更好的評估機制,也必須詳細蒐集相關資訊,以便能根據這些資訊作為基礎,進一步舉辦公民會議,邀請各界就政策細節進行討論。

站在動物保護的立場,吳宗憲仍希望,未來人類的狩獵行為,應該愈少愈好,不管是原住民或漢人,對於自然的剝削都應當更謹慎。在台灣的社會中,原住民相對漢人是弱勢者,但是,動物則是更加弱勢者,強勢者對於弱者的同情,應該多一點。最重要的是,對於任何無可避免的壓迫行為,應該「哀矜勿喜」,用感激、愧疚的角度面對弱者,面對動物。狩獵過程中,「動物福利應該是最低標,更高標應是顧及到任何生命體都有牠的生存權,能少傷害一個,就是一個」。

台灣動物社會研究會執行長朱增宏說,文化不能無限上綱,而是要與時俱進。生物多樣性的維護不是只有狩獵,也可以改用照相機狩獵,不一定要用殺戮。

朱增宏指出,從人的觀點來看原住民狩獵,可以解釋為傳統、文化或是山林生態智慧的一環。當我們以人為本在思考狩獵行為的文化意義時,卻往往忽略了這樣的行為是建立在殺害動物的前提。

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